"Zahra Lari, patineuse musulmane et voilée mais…"

« Zahra Lari, patineuse musulmane et voilée mais… », voilà, c’était la « phrase Facebook » qui accompagnait la photo de la patineuse en question. Le but primaire des points de suspension qui suivaient le « mais » était de vous faire interagir, chacun à votre manière, sur la logique de porter un tel vêtement lorsqu’on pratique un sport aussi gymnastique que le patinage… mais quelle folie de penser que « oui, c’est possible d’entretenir une réflexion sans qu’il y ait de dérives ». A peine publiée, on eu droit à tous les dérivés facebookiens « vous jugez », « médisance », « vous l’affichez »… OK. Préambule.
Le voile : un ordre de Dieu
Le voile est obligatoire pour la femme. Point final, oui déjà. N’en déplaise à certaines sœurs, certaines femmes, certaines personnes dans l’optique de moderniser leur religion, le hijab (sans parler de tous les dérivés de vêtements) est une obligation religieuse pour toute femme et ce jusqu’à la ménopause -voire même après-. Ceci vient donc répondre aux personnes qui estiment qu’il est encore possible de s’en affranchir.
Le voile : un vêtement de pudeur
Plus durs à convaincre : les défenseurs du hijab fantaisiste. Et pourtant… et pourtant, ce ne sont pas les explications de savants qui manquent. Nous allons tout de même faire un effort de rappel. Le hijab (حِجَاب), a un sens étymologique bien plus large que le morceau de tissu qu’il désigne. Il invite dans sa forme essentielle à se couvrir, se cacher, échapper au regard, respecter la pudeur liée à la femme. On ne se voile donc pas pour plaire ou attirer mais bien pour échapper au regard furtif, se fouler dans la masse et ne pas se distinguer, ne pas sortir du lot. Le voile n’efface pas la femme, il efface le désir qu’elle pourrait susciter. Certaines crieront à l’excès, or non, ceci est la compréhension du vêtement religieux. On ne se voile donc que pour observer un ordre divin dont découle plusieurs bienfaits, non pas pour concilier tendances, modes, sociétés et pulsions personnelles.
« T’as pas le droit de juger ! »
Autre problème de surface. Qui n’a pas eu droit à ce refrain tant dégainé depuis l’avènement d’Internet ? Éternel pare-feu au rappel douloureux, éternel bouclier pour contrer les personnes qui « disent des trucs que mon égo n’aiment pas trop ». Mais bon sang, qu’est-ce que juger en Islam ? Etre le bourreau qui conduit par la parole toute personne en enfer ou au paradis ? Le juge, en haut de siège, qui tape fort avec son marteau pour dire « coupable ! »? Il serait judicieux de définir déjà cela pour les adeptes du style. Si « juger en Islam », c’est dire « Allah a interdit ceci », alors « oui, nous devons tous être des juges pour nous-mêmes et les nôtres ».
En réalité, et c’est là que le bât blesse, cette réplique si commune n’est que le témoin d’un malaise au sein de la communauté qui, lorsqu’elle se sait distancée, use de cet artifice -lui-même usé au passage- pour se défaire de toute charge qu’elle ne souhaite pas porter. C’est un peu le veto du musulman. Sic.
Zahra Lari, patineuse musulmane mais… à quel prix ?
Sotchi organise les Jeux Olympiques d’hiver, cela n’a du échapper à personne. Dans une des disciplines reines, le patinage artistique, une musulmane d’origine émiratie se présentera. Zahra Lari, fraîchement majeure, aime le patinage et semble tenir à ses convictions religieuses. Pour elle, impossible de retirer son voile.
Seulement, nul besoin d’être spécialiste des sports de glisse et notamment artistiques pour comprendre l’ampleur du problème. Qui dit gymnastique, dit figures, qui dit figures dit contorsions, sauts et… tenues loin d’être en phase avec la pudeur islamique. Le souci du sport féminin est là, -et même pour le sport masculin, au passage-, la difficulté d’avoir des tenues agréées par l’Islam devant qui plus est un public mondial composé de toutes sortes d’individus. Et cette jeune fille représentante de sa religion dans les écrans télévisés n’est pas notre passe-douleur ou encore l’alibi, elle ne représente malheureusement qu’un exemple, les cas sont nombreux et nul besoin d’en arriver au stade des JO…
On ne peut pas, on ne doit pas taire ce qui est un mal. Nous ne cherchons pas la corruption sur Terre, nous ne cherchons pas le mal pour quelque être soit-il mais bel et bien, la réforme et la Vérité. L’Islam n’appelle pas aux débats houleux ni aux situations douteuses. Certaines passions font oublier l’axe majeur de notre vie : notre religion. Si essayer de concilier vie quotidienne et religion sont des pratiques des plus louables, contrer l’Ordre Divin pour assouvir un plaisir éphémère n’a rien de glorieux. C’est sur ce plan qu’il faut s’arrêter et non pas sur la prétendue critique, le prétendu jugement, la prétendue médisance ou autre. Il est important de savoir où nous devons nous placer et quelles sont les limites imposées par notre religion faute de quoi, nous dénaturerons bien des choses et nous retrouverons bien loin d’Allah… bien loin de Sa Miséricorde.