Maladies psychiques et cultures arabo-musulmanes

Il est tout à fait normal qu’un individu tombe malade. Cela fait parti de la vie.
Mais suivant notre héritage culturel, la maladie peut être perçue de manière très différente, surtout lorsque cela touche la sphère non palpable du « psychisme ».
Maladie et contexte culturel 
Souvent une maladie qui « se voit » sur le plan physique, comme une grippe, ou une paralysie, est beaucoup mieux comprise et admise par la société. Il est difficile qu’il en soit ainsi avec une maladie psychiatrique, puisque excepté dans des cas extrêmes, celle ci ne se voit pas directement sur l’autre.
Suivant l’avancement des pays en matière de psychiatrie et psychologie , on dira d’une personne atteinte de troubles psychotiques qu’elle est « folle », et qu’il convient de s’en éloigner.
Au contraire, en Occident, ces troubles sont perçus comme de véritables maladies, que l’on traite parfois excessivement, avec des anxiolytiques, des antipsychotiques ou des hypnotiques.
Dans un schéma binaire comme celui ci, seuls les professionnels de santé compétents ont la juste vision des choses. Des études de plus en plus précises et des recherches montrent que le cerveau est un organe complexe, et que la seule défaillance dans la sécrétion d’une hormone, peut être à l’origine de maladies véritables, mesurables et traitables.
Mais pour beaucoup encore, cela reste difficilement concevable, se contentant d’être dans le jugement, en considérant qu’une personne déprimée est juste excessivement fainéante, ou en pensant qu’un schizophrène n’est rien d’autre qu’un fou.
Et notre religion, que dit elle de tout cela ?
Islam et maladie
Nombreux sont les enseignements prophétiques qui visent à nous protéger du mauvais œil, de la sorcellerie, ou encore des insufflations de Satan. Mais toute personne saine d’esprit peut affirmer qu’il y a aujourd’hui chez les musulmans, un caractère déviant et abusif dans le fait de tout remettre sur cela.
En effet, certains en font un véritable commerce, ou encore, pour d’autres cela deviendra une véritable obsession et phobie : « la phobie du mauvais œil », faisant un tas de rituels pour s’en préserver.
Face à ce phénomène, il convient de comprendre que certes, le mauvais œil existe mais que des traitements existent également :
D’après Ibn Abbas, le Prophète (Que la Paix et le Salut soient sur lui ) a dit :

« Le mauvais œil est une vérité, et s’il y avait quelque chose qui dépasserait la prédestination, ce serait le mauvais œil ».

(rapporté par Ahmad et Al Tirmidhî, qui l’a authentifié)
Cependant, il faut aussi reconnaître que s’il est peut être la cause d’un état qui persiste dans le temps et qui peut être diagnostiqué, la maladie doit être admise. Si l’on prend l’exemple de la dépression, une fois installée, c’est une maladie qu’il convient de traiter, quelque soit son origine.
L’Islam nous enseigne de nous préserver et nous protéger par la lecture du coran, mais une fois touché par la maladie, psychique ou physique, il nous enseigne aussi de nous traiter, le prophète (que la Paix et le Salut soient sur lui) a dit :

« Celui qui a envoyé le remède est celui qui a envoyé la maladie »

(Rapporté par Malik)
Ne pas prendre de traitement pour une maladie en se reposant sur le fait de demander à Dieu la guérison, serait exactement comme un homme qui demande à Dieu de réussir son examen mais qui n’a pas révisé pour cela.
Certes il faut toujours prier et demander à Dieu, mais il faut également faire les causes.
Il est dommage que des pays de traditions islamiques avec une religion si riche aient un retard aussi alarmant en ce qui concerne la psychiatrie.
Enfin, il convient de différencier les tristesses passagères des maladies réelles. En ce qui concerne les maux qui touchent le quotidien de tout être humain, l’Islam nous donne des remèdes, qui apaisent et guérissent les cœurs :
Al Suyuti rapporte que Ali , le cousin du Prophète (que la Paix et le Salut soient sur lui) a dit :

« Le meilleur des médicaments, c’est le Coran .»

Également, des invocations tirées du coran et de la tradition prophétique sont spécifiques au soucis, la tristesse ou l’anxiété :
 

« Ô Seigneur! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s’accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Je te demande, par les noms qui T’appartiennent avec lesquels Tu T’es nommé, ou que Tu as révélés dans Ton Livre ou que Tu as enseignés à l’une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l’inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis. « 

L’Islam est une source inépuisable de richesses, dont il faut user sans modération. Pour cela, il faut se détacher des traditions et coutumes non islamiques et retourner vers la source véritable.

Si malheureusement, un grand nombre de personnes de culture arabo-musulmane considèrent que les maladies psychiques sont une honte, ou encore dramatisent la situation sans garder un raisonnement objectif afin d’appréhender cela comme une maladie réelle qu’il convient de traiter ; il faut toujours se souvenir que cela n’a rien à voir avec l’Islam, qui lui, au contraire nous enseigne de s’en remettre à Dieu afin d’acquérir la patience nécessaire et de se traiter, car notre esprit habite un corps qu’il faut entretenir.

N’oublions jamais que tout ce qui nous atteint ne nous atteint que par la volonté de Dieu afin de nous purifier :

 »Tout ce qui atteint le musulman comme fatigue, douleur persistante, angoisse, tristesse, même d’une piqûre d’épine, lui vaut de la part d’Allah l’effacement d’une partie de ces péché. »

Rapporté par Al-Bokhari et Muslim
Enfin,  l’entraide et le soutien mutuel sont essentiels dans tous les processus de guérisons :
Le prophète (que la Paix et le Salut soient sur lui) a dit :

« Chaque musulman qui visite un musulman malade le matin, 70.000 anges prieront pour lui jusqu’à la tombé de la nuit. S’il le visite le soir 70.000 anges prieront pour lui jusqu’au lever du jour et il aura une récolte au paradis ».

(rapporté par Al Tirmidhi)